А ты способен рассуждать:
Способен ли творить святое?!
Способен свет вокруг всем дать,
Забыв, что кто-то дарит злое?!

Способен взять- и всё понять,
Сквозь терни к звёздам и обратно?!
Способен просто защищать,
Его святое божье царство?!

Христос пришел на нашу Землю!!!
-Воскликнув, набожный ходил.
Но тут же был поправлен дружно:
Христос с Земли не уходил…

И образ тот, и его слово
И подвиг тот, которым спас,
Мы потому не унывали,
Спаситель был внутри всех нас…

Бог не относится к делу. (God is irrelevant.)

У. Г. Кришнамурти

Ночь покаяния

Гримасы окон тень мою сжевали.
Квартал ударами шагов смеряя
Иду туда, где лента магистрали
Ныряет в ночь с неонового края.

Где ночь стережет полнолунием дачи,
И ветки в глаза попасть норовят-
Там прутьями ива лавочку прячет,
И звезды сквозь листья понуро глядят.

Где рогоз, качаяся, сохнет,
Сижу, поникнув головой, на пне.
… показать весь текст …

Моя любовь склонилась перед тобою на колени,
И сердце тотчас устремилось в небеса.
Хочу наполниться твоим я миром, Божьим светом,
Чтоб было что отдать моим друзьям.

Тантры и Пураны описывают Абсолют как божественную супружескую пару, олицетворяющую соединение женского и мужского принципов. Поэтому всё, что существует в этом мире, обладает качествами Шивы и Шакти. «Все мужчины — это Шива, все женщины — это Парвати. Все движимое и неподвижное во вселенной есть воплощение Шивы и Деви. Поэтому весь этот мир является потомством Шивы и обладает природой Шивы» (Брихаддхарма-пурана). «Все мужчины — это Шанкара, все женщины — это Махешвари. Все они являются проявлениями Шивы и Шакти». (Шива-пурана)

Когда-нибудь и вы поймёте,
Всю глубину простого слога,
А разговоры о простейшим,
Нам не к чему, ведь их так много…

Я чувство тронуть захотел, всех тех,
В ком часть Христа томиться,
И коль живёте во Христе,
Зачем в перстах тремя креститься?!

Иль наш пророк и божий сын,
Учил кого всем этим знакам,
Зачем ослушались его,
Поверив западным собакам?!